《人类简史》阅读心得1

古希腊哲学家芝诺说，人类的知识就像一个圆圈。圈内已知，圈外未知。你知道的越多，圈子就越大，你不知道的也就越多。

《人类简史》除了提供圈外的未知之外，还向读者讲述已知圈内的新知识，刷新读者对人类历史的看法。这就是为什么一本历史书能引起如此大的轰动。以色列年轻作家尤瓦尔，原因是什么？赫拉里因这本书而名声大噪。如果说《枪炮、病菌与钢铁》描述了人类发展的自然史，那么《人类简史》则讲述了人类发展的人文史，讲述了人类从认知革命、农业革命到科学革命的心路历程。它不仅是一本有趣的宏观历史进程读物，也是一本深刻的思辨哲学著作。

大多数读者都熟悉智人逃离非洲的故事。是什么原因让像大多数动物一样从事狩猎采集的智人在短时间内称霸世界。这就是智慧，没错！

《人类简史》阅读心得2

我是从窦文涛在《圆桌聚会》节目中谈论人工智能时了解到尤瓦尔·赫拉利的。我瞬间被他俯视众生的神般视角所吸引，于是我买了《人类简史》电子版，详细阅读。我花了大约一周的时间，零碎地读完了整本书。阅读过程中，虽然有些文字比较枯燥，但总体来说还是非常“引人入胜”的。我用了一个词来形容风景，但我觉得这个词来形容我的阅读过程是极其贴切的。我感觉自己正在欣赏美丽的风景。我从出生起就没有见过它，或者说见过它，但从不同的角度看它，却能展现出别样的美丽风景。我感觉自己就像一个无知的孩子坐在这位伟大的教授旁边，听他谈论上古诸神和人类文明。

《人类简史》讲述了未来社会人类的发展趋势，从过去的饥饿、战争、疟疾到今天追求永生、幸福、神一般的智慧。书中引用了大量哲学、心理学、社会学、生物学的知识来解释人类未来的发展趋势。感觉像是科幻小说，但又感觉是真实存在的事情，有根有据，有理有据。

我真的很喜欢赫拉利对人类意识的分析。他将人类意识量化为两个系统：叙事自我和体验自我。 “体验自我”以具体的行动追求身体的自由和愉悦，而“叙事自我”则负责为这组行动准备一套完美的说辞。更有趣的是，他认为或许人类的意识根本不存在，你感受到的爱与恨只是神经元放电产生的生化反应。那些流传多年的道德行为准则，以及哲学家、历史学家、作家等的经典著作，无非是人类机器的使用手册，帮助人类更好地约束自己，不互相阻碍。 。从《圣经》到马克思主义，从“上帝”到“科学”，随着时间的推移，人类的行为手册不断变化，信仰的主体也不断变化。这或许根本就不是所谓的进步。它是生物算法的累积结果。这个想法对我的影响很大，或者可以说，他的话让我的神经元发生了奇怪的放电。这个反应让我松了口气，是的，松了口气。以前生活中让我生气的事情，现在想想，其实也没有那么烦人了，比如世界的严酷，人情的温暖。以前，只要有人伤害我，我就会恨他们。我不明白他为什么这么做。我用书本上的所谓道德伦理，用别人的嘴里，用我父辈人的眼睛来衡量。我日思夜想，想不通，恨意也与日俱增。现在，我似乎明白了，不管赫拉里的说法正确与否，即使下个世纪被证明是赫拉里的胡言乱语，我也不在乎，至少我现在相信他。我相信那些伤害别人的人所做的并不是背叛或者邪恶，而是生化反应计算的结果。就是他们看到的、听到的，传送到他们的大脑中，经过数万次的计算，神明会计算出来，由此产生的行为毫无意义。他只是一台机器。如果被砖头绊倒，只能怪自己不小心。你还怪这块死砖来这里挡我的路吗？这个想法非常好。它让我摆脱传统情感的束缚，忽视外界不负责任的言论，过上理性的生活。我依然相信忠、孝、仁、义、礼、智、信、科学，拥护中国共产党。然而，这一切在我心中都不再是绝对的、不可动摇的权威。我自由选择。

佛教说：我执是苦的根源。对自己和世界知之甚少，却又背负着希望和幻想的人，内心不会找到平安。他们会被各种情绪所束缚，比如绝望、迷茫、彷徨、愤怒等等，面对这些痛苦，有的人怨天尤人，有的人怨天尤人，有的人怨天尤人。不管是哪一种，“叙事自我”最终总能编出一套自圆其说的理由。进化论认为，所有本能、冲动和情感的转变只有一个目的：生存和繁衍。这就像松鼠一出生就储存坚果一样。这是一种本能。每一种违背本能的行为都会让个体有机体感到不舒服。例如，如果你很穷，因为不能很好地生存而感到羞耻和沮丧，那么你单身会因为无法生育而感到孤独。面对这些情感枷锁，我们不应该进行无谓的挣扎，也不应该沉浸其中而自暴自弃。我们应该努力接受并改善这种情况。这是我们与生俱来的本能。

《未来简史》里有一些话我觉得非常经典。大多数人生命的意义只存在于他们互相讲述的故事中。诚然，你所感受到的幸福、快乐、痛苦、悲伤，都是来自于你的“叙事自我”，用不同色调的情感色彩来描述，别人可能不会有同样的感觉。因此，我们应该更多地了解这个世界，让我们的大脑接受更多的刺激，从而产生其他生物个体眼中更先进、难以企及的算法行为。

《人类简史》阅读心得3

《人类简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利所著。它是一部讲述人类历史进步和人类自身发展的社会学著作。本次讲座的主题“从动物到上帝”，也是本书的副标题。作者突破人类中心思维的束缚，用通俗有趣的语言和客观的视角讲述了人类是如何从非洲一角不起眼的动物群体发展而来的。成为地球的主宰，站在生物链的顶端，追求成为拥有永恒青春和毁灭一切力量的神。

250万年前，人类只是一群与东非草原上的动物没有什么区别的古猿。直到200万年前，人类才开始了第一次迁徙之旅，从东非出发，覆盖了欧亚大陆的每一寸土地。欧洲和西亚形成了称为“尼安德特人”的种群，东亚形成了直立人。在印度尼西亚，居住着梭罗人。在另一个不远处的岛屿弗洛勒斯岛上，人类经历了一个矮化的过程，形成了一个独特的人类种族——弗洛勒斯人，身高不到一米。它们的体重不超过25公斤，完全适应了食物匮乏的岛上的生活。这个过程持续了大约200万年。这些人类共同生活在欧亚大陆，直到智人的出现打破了这种平衡。大约15万年前，东非高原上出现了与我们现代人类相似的人类，并开始了他们征服世界的旅程。大约 12,000 年前，智人是世界上仅存的人类物种。

不仅人类，世界上的动物也因智人的蔓延而遭受灾难。虽然很多人声称动物灭绝是气候变化的原因，但事实上很多动物在智人登陆后整整一两千年就灭绝了，比如剑齿虎、地懒等（34北美原有的47属大型哺乳动物永远消失了（南美洲60属中的50属已经消失，澳大利亚24种大型哺乳动物中的23种已成为）可以说，智人的威力不亚于一次大灭绝。

让智人登上食物链顶端的是人类的第一次革命——认知革命。人类发展出了八卦的能力，借助八卦可以维持一个150人左右的群体，这是智人最基本的聚居地。如果更多的人需要聚集在一起，秘密就在于小说或想象力。无论是国家还是宗教，都是我们想象的结果。自认知革命以来，智人一直生活在双重现实中。一是树木、狮子等客观现实，二是国家、宗教、企业等人类想象的现实。这让我感触很深。我第一次意识到，我们日常社会的维持其实是靠人类的想象力。我们用来写作的词语、我们用来交流的语言以及我们学习的知识都是我们想象力的产物。这真的很神奇。其次，让我耳目一新的是，想象力帮助人们迫使进化的自然法则依赖DNA。例如，鸟类可能需要数百万年才进化出翅膀，但人类在工业革命后仅2200年就发明了飞机并征服了天空。 DNA对我们人类的影响正在逐渐减弱。

人类第二个重要进步是农业革命。可以说，农业革命后，智人的主要群落开始定居，并取代了狩猎采集的智人群落，成为智人的主体。虽然农业种植带来了粮食产量的增加和人口的扩张，但这并不意味着人们的生活更加幸福。相反，可以说，这就是人类苦难的开始。人类因农耕而不得不居住在一处，毁林开荒，逐渐与自然渐行渐远。随着人口的增加，传染病更容易传播。就算后悔，也再也回不到从前收藏社会的悠闲日子了。我们不再是我们自己，而是被小麦驯服的奴隶。我以前从未意识到人类可以被驯化，但作者描述了人类如何注定要种植小麦，并且他们像叔叔一样服务它。每一口食物都取决于它的心情，真是耐人寻味。但这也不全是坏事。至少农业革命促成了国家的诞生，人类的生活更加有序，文化艺术得以发展，少数精英接受了底层农民的供给。但也可以说，正是农业革命时期建立的秩序，让我们人类开始有了阶级。正如书中所说，历史上从来没有正义，我们没有办法判断奴隶制是对还是错。至少在汉谟拉比看来，把人分为贵族、自由民和奴隶三个阶级是正义的，但在现代人看来，这是邪恶的、不正确的。这让我思考是否应该说我们不应该用自己的标准来评判别人，就像美国希望把它的民主理念带到世界上一样，可能只是在美国人看来，但并不意味着这对其他国家来说是正确的。只是。关于为什么父权制在世界范围内占据主导地位的几种猜测在我看来也是非常合理的。我个人更喜欢肌肉理论，即男性比女性拥有更强壮的身体和更强大的武器。因此，从古至今，无论世界上哪个地方，基本上都是男性掌权。

然后我们进入了人类整合和统一的部分。首先，货币的出现使人们的贸易网络​​更加广泛，取代了以前的人情交易或易货贸易。另一方面，货币也是人类想象力所创造的世界上最普遍、最有效的互信体系，这也让人类贸易得以快速发展。此外，金钱正在逐渐渗透到我们的生活中。或许有一天，我们身边不再有亲情、忠诚，只有市场和金钱。

在人类的统一和融合方面，世界上各个帝国都做出了很大的贡献。他们的征服虽然在一定程度上具有破坏性，但也加速了各国的一体化。例如，古罗马中后期实施的《万国法》加速了这一进程。秦始皇统一六国，汉朝征东征西，扩张疆土，直到现在华夏大地上，不再有中原人，也不再有东人、西戎人、戎人。北方有氐，南方有氐，但主要民族只有汉族。本来中东地区有大量的民族，但是阿拉伯帝国征服了整个中东和北非，所以今天我们称他们为统一的阿拉伯人，而不是埃及人、叙利亚人等。

此外，特别是在欧洲和中东地区，宗教力量对人类的融合和统一发挥着重要作用。

我认为这本书中我最喜欢的部分之一是关于科学革命的部分。我认为关于资本主义的章节非常好。其中，我认为荷兰的例子可以说是非常典型的代表。今天的资本主义社会受到了荷兰的启发，其国家的运作模式就像一个企业。而且，它的信用，或者说人类对未来的信任，让我们的经济能够快速增长。正如书中提到的，资本家改变了贵族获得金钱并将其主要用于非生产性活动的过去。相反，他们将大部分资金进行再投资以创造更多利润，只将部分资金用于非生产性活动。关于活动。这就是科学革命后经济发展如此迅速的原因。这也凸显出信任和信用在当今社会越来越重要，缺乏信任的后果就像1929年和2008年的两次金融危机一样，会让我们付出惨重的代价。

最后，作者批评人类修改DNA，并希望完成吉尔伽美什计划。我的观点与作者不同。我们还是智人还是人类？

《人类简史》阅读心得4

《人类简史》这本书讲的是人类的整个历史。全书不仅从某个民族（国家）或人类的角度来审视人类发展的历史，而且还从动物、植物以及整个世界的角度来看待。从几百万年前开始，一直延续到今天，最后达到全书的高潮，那就是人类可能的未来。最后一部分是最令人震惊的。作者讲述了从古代生物进化到农业革命，从帝国主义到资本主义的历史，并在人类发展的不同阶段添加了作者自己的观点和分析，可以在很多方面给人以很多见解。带着清爽的感觉。

进化论是人类进步的永恒旋律。人类从低等动物到今天的现代智人，经历了数百万年的进化。虽然人类现在是整个生物链中最先进的物种，但这并不意味着进化已经结束。相反，人类的进化速度可能更快。进化速度。进化实际上是从人类大脑、身体和心理不同层面的缺陷开始的。正是因为现代人仍然存在这样的不完美、认知偏差和谬误，才导致了许多现代问题。 Daniel Kahneman 的书中对此有很多很好的描述。人类未来还将不断进化，我们必须认识到自身的局限性和认知偏差，这样才能更好地适应现代社会。

历史的发展与许多偶然因素交织在一起。人类和黑猩猩拥有共同的祖先，数百万年前的意外突变导致了新物种人类的诞生。基督教成为世界三大宗教之一也是偶然的。罗马皇帝在当时无意中发现了这个默默无闻的小教派，发现自己可以通过宗教更好地统治国家。因此，在罗马帝国的大力支持下，基督教一下子成为了世界上最大的教派。现代科技革命的发展充满了偶然性。许多科学技术发明都是偶然因素导致人类新发现的。

时代的进步夹杂着限制和宽容。在古代，由于人类对自然的认识有限，人们信仰各种神灵，并用神灵来解释自然界的各种现象。农业革命后，由于粮食供应​​大幅增加，一些人开始能够从事更高级的工作。因此，在这一时期，哲学、政治、艺术等各种思想文化得到了极大的发展，但我们可以看到，还存在着其他时代的局限性，比如儒家思想对君主制、父权制的重视等等，以及例如，从古代到中世纪，男女地位始终不平等。直到近代，男女平等，女权主义才出现。现代社会对同性恋态度的转变也是一个很好的例子。人们逐渐认识到同性恋存在于人类和其他生物物种中。这是一个很自然的现象，这也让人们更加开放。并以包容的态度接受同性恋现象。未来，人们也会以更加开放包容的态度来对待我们现在认为错误甚至非法的现象。事实上，很多所谓的错误或违法行为都是由于我们的意识形态扭曲的价值观造成的。